miércoles, 1 de junio de 2016
La Musica De buenaventura
El folclore de buenaventura no estaría completo sin su música, una música llena de raíces africanas que llegaron aquí como esclavos pidiendo libertad y reflejaron esto en sus cantos.
Existen múltiples instrumentos utilizados al momento de tocar la música que acompaña las danzas, entre los cuales se encuentran:
LA MARIMBA DE CHONTA
La marimba es un instrumento típico del contexto musical tradicional del Pacífico. En las riveras del río Guapi se elabora la marimba de modo artesanal, en rústicos talleres donde viejos fabricantes le otorgan a la guadua un sonido característico.
Se construye con 23 láminas de madera de chonta, de longitudes diferentes, y 23 secciones de tubo de bambú (guadua), de diversos tamaños, cerrados en su extremo inferior, que cumplen la función de resonadores. Las láminas se ensamblan sobre un armazón de madera previamente forrado con fibra vegetal. Los resonadores, por su parte, se montan sobre una varilla de hierro. Se toca por percusión de las láminas, efectuada por medio de baquetas cuyas puntas están recubiertas de cuero o caucho. Es interpretada por dos instrumentistas, uno para el registro grave, denominado el bordonero o marimbero, y otro para el registro agudo, llamado el tiplero o requintero.
El bombo
El bombo
Mural "Buenaventura 450 años al Cosmos"
miércoles, 25 de mayo de 2016
La danza de Buenaventura y la Region Pacifica
La danza es un conjunto de movimientos del cuerpo que marcan pasos, mudanzas y actitudes al son, acompasados, de la música.
La Danza Negra del Pacifico Colombiano expresa gozo y alegría como en el "Abozao"; pesar y tristeza como en "El Bunde" y la "Paloma"; estímulo sexual como en "El Currulao"; sátira como en "La Jota", ira como en "La Batea" o "La Mina"; actividades del laboreo como en "El Pilón"; conquista amorosa como en "La Buluca".
EL VESTUAR
El vestuario típico que se conserva hoy sólo en las representaciones o ejecuciones artísticas de las danzas de los diferentes grupos folclóricos. Es usual, para la mujer, falda (pollera), amplia, blanca y blusa de mangas cortas, con un ligero escote, (blanca, algunas con vivos de colores); para el hombre, pantalón y camisa blanca, de corte sencillo pero sobrio; el pañuelo es indispensable, así como el sombrero.
EL CURRULAO
Es la tonada, canto y danza madre del Litoral Pacífico Colombiano, predomina en la zona centro y sur. Como danza puede considerarse la más completa y expresiva entre las colombianas por su extraordinaria plasticidad y la conjugación compleja de su planimetría, (pasos). Algunos folcloristas consideran que su nombre significa "círculos de vida", representada en las figuras de los danzarines, con cadencia singular, donde se expresa el principio y el final de la existencia. El currulao se escucha en las fiestas familiares de los negros del pacifico, en las fiestas sociales colectivas y previo a las rocerías y en todas las labores con característica de minga.
JUGA O FUGA EL CURRULAO
EL BUNDE
Canto y danza de ritos funerarios y de alabanza a los Santos. En la zona del Pacífico en los Departamentos del Cauca y Nariño, bundear es festejar la muerte de un niño.. Constituye una especie musical y dancística propia de los campesinos, agricultores, mineros y pescadores, en donde predomina el tipo humano africano. Su temática es religiosa y los textos en su mayoría mencionan al Niño Jesús.
LA JOTA
Es la danza más representativa de la zona norte del Litoral Pacífico Colombiano. Se presenta como supervivencia hispánica, recogida por los negros, quienes la interpretan con un acento especial de sátira al pueblo dominante.
EL ABOZAO Ó ABOZADO
Emparentada con danzas antiguas de los esclavos, generalmente se realizaba en los puertos fluviales cuando se abozaban los barcos. Representa el jolgorio de las horas de descanso.
CONTRADANZA
Nombre que se refiere a una de las danzas cortesanas europeas, que llegaron en la Colonia al Litoral Pacífico y se han conservado allí con mucha exactitud y casi con la pureza de sus modelos del viejo mundo.
OTRAS DANZAS:
• Currulao pasiao (sencillo) • Currulao después de una minga
• Currulao de cambio (relevo) • Bámbara Negra
• Juga de Arrullo • Juga de Ronda
• Juga de Guayabita • Juga Cruzada
• Juga de Cuadro • Juga Bambuqueada
• Juga de Pajarillo • Buluca
• Gallinazo • Paula
• Pargo • Barré
• El Pilón • La Batea
• La Paloma • El Florón
• La Moña • La Caderona
• El Punto • El Curruco
• El Rabito • La Tía
• Juego del Rey • El Chocolate
• Pelusa • Bámbara Negra Cruzada
• Manteca de Iguana
• Sapo Rondón
• Danza del Sapo
• Bambasú
• El Dueño del Baile
• El Bamboleo
• Mazurca
• Mazurca con Carpintero
• Danza
• Jota Careada (Pasillada)
• Makerule
PETRONIO ALVAREZ: (1914-1966)
En 1931 compone ‘Mi Buenaventura', tema que terminaría por convertirse no sólo en su canción más popular, sino también en el himno de este Puerto y sus gentes.
En 1935 creó el conjunto musical al que igualmente denomina "Buenaventura".
En 1958, tras jubilarse de su trabajo en los ferrocarriles, Petronio se traslada a la ciudad de Cali, a una casa en el barrio Salomia. Heredo todo un legado musical a su familia, amigos y en general a las gentes del Pacífico, legado que ha llevado a que se le llame "El Rey del Currulao".
En 1997, en honor al "Cuco" se crearía el Festival de Música del Pacifico ‘Petronio Álvarez', que se celebra anualmente en la ciudad de Cali y el cual se ha convertido a través del tiempo en vitrina del folclor, la cultura y la identidad del Litoral afropacífico.
En 1935 creó el conjunto musical al que igualmente denomina "Buenaventura".
En 1958, tras jubilarse de su trabajo en los ferrocarriles, Petronio se traslada a la ciudad de Cali, a una casa en el barrio Salomia. Heredo todo un legado musical a su familia, amigos y en general a las gentes del Pacífico, legado que ha llevado a que se le llame "El Rey del Currulao".
En 1997, en honor al "Cuco" se crearía el Festival de Música del Pacifico ‘Petronio Álvarez', que se celebra anualmente en la ciudad de Cali y el cual se ha convertido a través del tiempo en vitrina del folclor, la cultura y la identidad del Litoral afropacífico.
NESTOR URBANO TENORIO (1914-1984)
Considerado como el personaje más importante de la vida política de Buenaventura. Destacado político y periodista radial, su formación fue autodidacta hasta sus rivales políticos lo apreciaban. Nació el 10 de enero de 1914 en Noanamito, un corregimiento de López de Micay (Cauca), pero a los dos años sus padres , Feliciano y Eustaquia, lo trajeron al puerto de Buenaventura, siendo el tercero de siete hermanos ( Lidubina, Adelmo, Enrique, Narcilo, Socorro y Guillermina). A él se deben importantes realizaciones en Buenaventura por su labor en el Concejo Municipal y en la Asamblea Departamental del Valle del Cauca, cuerpos de los cuales fue Presidente en varias oportunidades, como también por su labor de apoyo a Buenaventura desde el Congreso de la República. Una de sus obras más valiosas fue la construccion del Colegio de bachillerato Pascual de Andagoya, iniciada con su primera actuación como Diputado a la Asamblea Departamental de 1943; sin duda uno de los hombres más importantes que ha tenido Buenaventura, en donde fincó su base residencial durante 68 de los 70 años que duró su existencia: murió en Cali, el 5 de diciembre de 1984. Logró ser tenido siempre como un hombre de mucha cultura que nada tenía que envidiarle a los ¨profesionales¨ de su tiempo, con los que alternó en varios cargos públicos:
Diputado, donde fué presidente de la asamblea del Valle
Representante a la Cámara y Senador: por más de 14 años
Secretario General de la Cámara de Comercio
Jefe de personal de la Raymond Concret Pile, que construía el Terminal Marítimo , el mismo que después y gracias a su trabajo legislativo en el Congreso, logró consolidar como parte parte de la Empresa Colombiana de Puertos, Colpuertos, de la que fue uno de sus creadores;
Se le conoce también como el hombre que hizo posible la creación de la Zona Franca, la Normal Juan de Ladrilleros y el colegio Pascual de Andagoya ( le otorgó el título de Bachiller Honoris Causa). ¨Era un hombre muy sencillo, pero dotado de una gran inteligencia y desprendido de todo interés económico o preselitista, a pesar de ser un gaitanista a morir¨, ¨no tenía enemigos, muchos amigos.
adores' o La caramba', Una juga del Pacífico', fue el primero que habló del Andarele y sacó del anonimato El bunde de San Antonio (rorrí, rorrá, san Antonio ya se va')", añade Arboleda.
jueves, 19 de mayo de 2016
Buenaventura, Puerto Sobre el Pacifico
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